0 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于总结四十年教育工作的问题，于是小编就整理了2个相关介绍总结四十年教育工作的解答，让我们一起看看吧。
学校教育应该是以“教”为主，还是以也“育”为主？“育”是不是应该回归社会和家庭？
我认为学校教育还是以“教”为主，“育”为辅，这是由学校的性质和特点决定的。“育”应该是家庭的主阵地，主要还是靠父母。下面我谈谈我的理由和看法。
众所周知，犹太人的家庭教育在全世界都是非常著名的。其中女性在家庭教育当中扮演着绝对的主角。
犹太家庭中女性地位比较重要，孩子出生之后，母亲在孩子的教育过程当中是任何人无法取代的。在中国这种情况则不一定。
大部分的中国人结婚之后孩子主要是由老人看着，因为子女都要上班，所以大部分精力不在孩子身上。但是犹太人不是这样，母亲的专职就是照顾孩子，而且犹太人母亲教育孩子的专业性是相当强的。
脸书创始人扎克伯格的夫人是一名华裔，结婚之后扎克伯格的夫人就全身心的照料孩子，很显然她已经适应了犹太人的生活习惯，也扮演了犹太人传统中的母亲应尽的角色。
其实不光是人类，很多生命群体中，母亲扮演着非常重要的角色。比如狮群中，母亲的角色就是全身心的照看孩子，同时负责捕猎，这说明在生命群体中母亲的角色天生就是最重要的。
我认为家庭教育主要是培养孩子成为什么样人的问题。也就是培养孩子的性格、品格，教给孩子基本的生存和生活能力。
但是今天在很多中国家庭，父母往往由于种种原因，把这些应该承担的角色交给了老人，比如交给爷爷奶奶或者孩子的姥姥姥爷。
而等孩子上学之后，父母又扮演了本不应该扮演的角色。我们经常听说母亲为了孩子作业而大发雷霆，有的气的都住院了。
教给孩子基本的科学知识这本应该是学校应尽的责任。父母把孩子交给学校之后，学校通过老师的教育，传业、授道、解惑。帮助孩子增长知识，提高认知能力。
教是技术层次的，没有追诉到灵魂。
育是经过层次的，要摄人心魄。
教与育的结合是学校教学的重要部分。教学可以让学到知识，掌握基础知识。育可以改变孩子的灵魂，激发他的好奇心。引导学生进行一生的内心的开发。
而家庭是学生个人习惯 性格和心灵的家园，也需要培养，影响。育在家里需要家长们去发现，去引导，去影响，去改变。
总之，在学校，教与育是分不开的。而在家里和社会更多的是育。
谢邀。这个问题比较高大上，看到你问题的描述:“学校教育在育上力不从心，根源是什么？”我倒觉得很好回答，不过有不到的地方，还望海涵。
为什么学校教育重分数，重知识的教育，而轻德育，轻学生性格和观念的培养呢？
一言以蔽之:现在的教育评价机制导致的。
对学生而言
尽管素质教育的说法已经说了20多年，尽管减负的口号每年都喊，但到最后呢？还是要考试，做题，哪一次考试能够考出学生的素质，能考出学生的品质呢？特别是到了高中的时候，更是唯分数论，我这个认真对待过高考的人曾有这样的心理:别人都死光，就我一人考上才好。这样的心理是教育的成功吗？可是这样的心理从何而来呢？不言自喻。
对老师而言
做了老师我才知道，为什么每个老师都逼着学生学习，原来这背后也是利益的驱使，也是教师评价机制的驱使。每个学校的教师排名都是根据学生的成绩来的，而每一个所谓的名师名校名校长都是因为学生的成绩出众，学生的考试考得好。还有这种现象:一方面喊减负，不唯成绩评学生，另一方面，给老师排名发奖金的时候就是以学生成绩而论。这样的背景下，哪个老师愿意“育”学生呢？
不能把学校的教和育割裂分开！教中有育，育里含教。没有纯教而没有一点育的教学，也没有纯育而不含一点教成分的育。教英语时告诉学生学英语的用处好处这就是育，学习英语的意义在于更好的交流，要有远大志向。做思想工作进行思想教育时告诉学生怎么做对，这就是教，教学生怎么做人。因此，不能做或此或彼的分割。
教育与传统文化，有着怎样的关系？
教育包含着传统文化中对社会进步积极的正能量的继承与发扬，而对于个体的人来说，他不仅从学校接受文化教育，也必然受到家庭、社会的影响，同理，学校是社会的一个成员，且老师的思想虽然受到教规的限制，但具有社会差异性，这些，都使得一个人的思想在学校教育的基础上，具有差异性，特别是走出校门后，在社会大熔炉里这种差异性更突出了。
你好，很意兴和大家分享教育心得
事物都有两面性，用辩证看待传统教育和现代教育，有利有弊
传统教育的有着几千年的传承，儒家思想为主，强调服从和敬畏，现代教育强调民主，创新，在现代社会，如果一味要求服众往往会变成盲从，如果一味要求民主会变成撒野
对传统教育要取其精华，去其糙粕，好的要传承
传统教育现在失去了很多，尊师少了，敬畏少了
所以传统教育和现代教育相辅相成，缺一不可
谢谢大家
所谓传统文化
是指由历史沿传下来的流传于民间的约定俗成的节日，如：喜气洋洋的春节、张灯结彩的元宵节、怀乡祭祖的清明节、团团圆圆的中秋节、纪念屈原的端午节、重阳节等。传统节日所承载的文化对于一个民族的精神记忆有着一份独特的价值。中国的传统节日形式多样、内容丰富，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体，在当今世界多元文化并存，中西方文化交融的环境下，我们利用好传统节日揭示传统文化的内在价值，弘扬民族精神，对加强小学生的传统文化教育具有很重要的意义。
但是，近年来西风东逝，像圣诞节、愚人节、情人节等洋节日越来越受到青睐，以致于现在的小学生过圣诞节比过中秋节还要隆重，还要开心。甚至前一段时间出现了韩国和我国争抢“端午节”的事情。部分商家也推波助澜，小学生对洋节情有独钟，这是社会开放带来的，原本不值得大惊小怪，可是我们自己的节日呢？清明节、端午节、中秋节、重阳节......还有几个人能知道它们的来历？我们不禁发出这样的疑问：源远流长的中华民族怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？学校里对于清明节、端午节等传统节假日也只是一放了之，根本没有深入开展传统节日的主题活动。这不能不说是教育的一大缺失。因此我想结合自己的教育教学实际，谈谈对如何利用好传统节日加强小学生传统文化教育的几点认识。
一、深入挖掘传统节日的内涵
“问渠那得清如许，为有源头活水来”很多学生不喜欢过传统节日是因为不知道传统节日的内涵，因此充分挖掘传统节日的内涵非常重要，如何开发传统节日的文化内涵？需要教师探索研究，对传统节日进行界定，如端午节，除了引导学生了解端午习俗，参与包粽子、缝香袋的实践活动之外，重点还应开展“走进屈原”活动。通过屈原故事知多少、屈原诗词朗诵等活动，重现屈原的故事：两千多年前，伟大诗人屈原为他的祖国流尽了最后一滴泪，纵身跳进波涛滚滚的汨罗江。屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质，从他上下求索、宁愿去死也不愿离开故国半步中体味他那痛苦执著的伟大情感，体验他那崇高忠贞的伟大人格。在重塑中华民族的理想人格的今天，过端午节，学习和传承屈原的高尚人格，具有重大的现实意义。
二、把传统节日教育情注课堂教学之中。
教育是面向未来的事业，其内涵有承接与创新两部分。
教育在承接既有知识的同时，是以审视的态度进行的：符合未来趋势需要的就留着，其余的就扬弃。因此，如果把“教育”看作是一个“全集”，则既有知识并不构成其中的“子集”——少了被扬弃的部分、被纠错的部分。
教育在创新过程中，产生的新知识、以及对新知识的应用，都构成教育的内涵，包括有争议的部分。这是教育内涵的“新子集”，也是教育事业中最有活力的部分。失去这部分，所谓的教育就成了培训。
教育的核心内涵是创新，审视既有知识也是为了创新。只有这样，教育才是面向未来。对于既有知识（包括传统文化），只有不断地审视、更新、创新，才是我们需要的面向未来的教育。
到此，以上就是小编对于总结四十年教育工作的问题就介绍到这了，希望介绍关于总结四十年教育工作的2点解答对大家有用。