0 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南安教育局下乡工作的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南安教育局下乡工作的解答，让我们一起看看吧。
34岁高校老师辞职到小地方的高校找工作，未来还有发展吗？
我认为去小地方未来还有很大发展空间，当前很多小地方发展不平衡，人才匮乏，对高端人才有很大的需求，小地方的发展需要大量的高端人才去推动。只要我们活到老，学到老，一直坚持学习，不断提高自己的业务能力，成为高端人才，那么去到哪里都是顶梁柱，都是可以发展的很好。
人生有多种活法，我最能理解主人的心情......2011年211高校硕士毕业的我，为了所谓的爱情，放弃了很多工作机会，选择了一个小城市的中职学校当教师。起初，有很多人对我不解，我也迷茫过、失望过、甚至自我怀疑过。尤其是看到曾经起点不如我的人现在都混的比我好的时候，我会有种莫明的失落感......
但是，随着年龄的增长，慢慢体会小城市到宁静、悠闲生活相对于大城市车水马龙、压力倍增生活的优越感了。
目前，生活越来越从容，工作也挺好，跟读完博士后留在高校工作的同学比起来，我的幸福感似乎更强，我也活得更淡定、优雅。
有时候光鲜亮丽的只是外表，或者别人嘴里艳羡的东西并不一定适合你，人生短短数十载，活的开心自在才是最重要的。
你们说呢？
(1)、如果您是文科生，则无论古今，遑论帝都也罢，小城也罢，只要有才华、有定力、有恒心，"是金子迟早会发光"！费孝通的一生名著《江村调查》不是在乡下完成的？ 中国古代享誉千年的书院大多在深山老林(如同武当、少林)或刚开化之地 (宋代朱熹的晋江安海"石井书院")成名的，而不是在通衢大都垂誉靑史！ (2)、如果您从事理工农医类，则也是根据自身志向、才华而定。小地方有小地方的乐趣与安逸，竞争自然没有大地方的激烈与复杂，可以静心做好学问。 (a)、若您自我感觉良好:已经全副武装、带好枪枝弹药(经费、仪器、试剂) ，那就不问西东，一心做好您的学问！不才曾1995年在美国国家实验室纽约冷泉港世界科技大会上，亲聆一位哈佛大学博士泪流满面地介绍其本人哈佛博士毕业后，到全美最苦最小的医学院苦干3年，如何获得重大科研成果发表在CNS，重返世界名校的心路历程。 (b)、倘若您去的小城市特殊地方资源与您本人专业高度吻合，比如您做材料去江西景德镇，您从事石材机械加工去福建惠安南安，你做灵长类动物行为可以去广西云南, 不妨坦然前行。或许可以杀开一条血路。 (c)、假如您困倦科研，一心教学，但求发现可造之材，小地方学霸型学生尽管少，但殊非绝迹，那就倾心于教学，一辈子能够培养个把响誉天下的学生，也是人生一大乐趣?！ (d)、如果您是中规中矩的，一生既无心大冒险，也不願加班加工寻根究底，但求比较宽松的生活环境，也不妨一试。 一句话，对年青人而言，"心有多大舞台就有多大"。端看个人的意志、襟怀、视野、毅力与能力了！
我不知道发展是要到什么高度才算好。
其实无论多大的城市，都有高层次的圈子，也有你从来没到过的角落。即便是个小县城，一旦你适应之后你确定一些地方也就是固定的，人呐其实很喜欢规律性，就像上下班的路都不怎么换。
相对于大城市，我更喜欢小地方。可能是我从来就没什么大抱负，总觉着小地方我更能熟悉，去哪随便打个车就到了。节奏安逸，压力也小。
生活嘛，安稳恬淡宁静闲适就特别好啦。
《红楼梦》中秦可卿为什么一天要换四五次衣服？
因为古代女子不可随便面见陌生男子，若要面见，必须梳妆打扮好才可以。而秦可卿每日需要看好几次大夫，故而需要不停换衣服。
《红楼梦》原文中有一段婆婆尤氏说媳妇秦可卿病的描述：
如今且说媳妇这病，你到那里去寻个好大夫来与他瞧瞧要紧，可别耽误了。如今咱们家走的这群大夫，那里要得，一个个都是听着人的口气，人怎么说，他也添几句文话说一遍。可倒殷勤的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效，倒弄得一日换四五遍衣裳，坐立起来见大夫，其实于病人无益。
由此便知秦可卿一日换四五遍衣服是为了见大夫，这是受古代男女授受不亲的社会规则禁锢，即使在重病中，没有精力，也要挣扎着换衣服，并非闲着没事。而且古代看病，大夫不能面对面给病人看病，所以秦可卿不和大夫见面也得换衣服。在古代极度繁琐的礼节中，女子生活处处受限，尤其是大户人家，这对生病的秦可卿来说是很可怜的！
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《红楼梦》第十回，贾璜妻子欲为侄儿到宁府找秦可卿说理时，撞见了尤氏，谈话中才知道秦可卿病倒了。据尤氏所言，秦可卿是经期两月没来，话也懒待说，饭也懒待吃，成天躺着等医生看病。
听到尤氏的话后，贾珍也甚是担忧，言语中是衣服不值得什么，多得是，但是担心秦可卿脱换衣服会加重病情，觉得秦可卿是糊涂了。
贾珍担心是有道理的，秦可卿病中原本就虚弱无力，最需静养，却每日起来换四五遍衣服，还需要坐起来应付医生，费神费力。那么秦可卿作为病人本人，为何看个病还要如此大费周章呢？为此，很多人生出了各种阴谋论来，更有的直接将秦可卿当成了勾栏姐儿，认为是其见到个外面男子就想着花枝招展，不成体统，这真是冤煞秦可卿了。
秦可卿频繁更衣，最最重要的原因，是礼仪所致！
在古代，贵族人家对衣着有着严格的规定，什么场合穿什么衣服，作为钟鼎簪缨世族，贾家一直如此，所以在第三回黛玉进府，宝玉自外面还愿回来后，才见了贾母便返回，继而穿了家常衣服出来，方见到了林妹妹，贾母为此嗔他：“外客未见，就脱了衣裳”。可见在见外客，按规矩是不能穿家常衣物的。
这种礼仪在元春省亲时就有所体现，元春刚进入贾府，便马上更衣，而后在贾母等人拜见过后，再次更衣，才能与祖母母亲叙旧，这都是有严格的规定的，穿着朝服时，贾母贾政等人就是臣民，需要叩拜，而要与家人共聚天伦时，就需要穿 礼服。
秦可卿作为公府少奶奶，自然深知这个礼仪。而且秦可卿素日就是个要强的人，处处都想做到完美，最怕落人褒贬，他人不过随口两三句话，都够她度量个三四天。这样一个秦可卿，即便在病中，即便换套衣服都很费力，她也会尽量做到没有差错。
其次，与秦可卿病症有关
从每天“换四五次衣裳”来看，透露出两个信息。
第一，秦可卿“病重”，需要时刻卧床休息。
秦可卿得了什么病呢，据书中张友士所诊，不过是气血两虚，月经不调之类的妇科毛病，不是什么大病。秦可卿得的是“心病”，是与贾珍的“扒灰”。所以她“卧床休息。”
所以每次大夫来了，她起床起来梳洗着装就诊。诊断完了，回房休息，卸妆宽衣，然后休息。如此一天见四五个大夫，换四五次衣裳就顺理成章，理所当然了。因为不能穿着见客的衣服上床休息啊，不但不舒适，还糟蹋衣服呢。而贾珍那句“衣服任凭是什么好的，可有值什么”便是佐证。
第二，这大概从侧面透露出，宁府根本不讲究什么大家族礼数。
宝玉房里的晴雯生病，请外面的大夫来看，晴雯也只是伸出一只手，上面搭上纱巾，大夫隔着帘子诊脉。而秦可卿，见一次大夫换一次衣服，这就说明，她是出去见大夫。
在古代，妇女同志是不能随便抛头露面见男客，就是是男医生，那也不行。晴雯尚且如此，秦可卿做为宁国府正经主子奶奶，看病都是这样直来直去，可见，在宁府，也没啥什么世族大家庭规矩可言，一切全凭贾珍肆意妄为，在这风气下，秦可卿一天换四五次衣裳也很顺理成章了。
据文本第八回可知，秦可卿是秦业从养生堂抱养过来的，“长大时，生得形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，结了亲，许与贾蓉为妻。”
可知其容貌是极为出众的，作者又道她鲜艳妩媚似宝钗，风流袅娜如黛玉，周瑞家的夸香菱时，也是拿秦可卿作参照，说香菱有东府大奶奶的品格，足见秦氏出挑。
又第十回，尤氏接待璜大奶奶时，通过尤氏之口，便知秦可卿性情温和，深受长辈喜欢，行事亦有度，但心思细腻，敏感，“不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。”
秦可卿生病期间一日要换四五次衣服，也是经尤氏之口道出，“三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效，倒弄得一日换四五遍衣裳……”
其实秦可卿在病中，即使不换衣服也不会被责怪，但她坚持一日换四五次衣服，原因有三：
一、其人知书达理，懂礼节。第五回，宝玉要睡午觉，由秦可卿来安置，此时书中道“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。”
能得到贾母的如此肯定，说明秦可卿是极明礼，懂礼节的。又观第十三回，秦可卿死时，作者那一番十分经典的言论“那长一辈的想他素日孝顺，平辈的想他平日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、爱老慈幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”
到此，以上就是小编对于南安教育局下乡工作的问题就介绍到这了，希望介绍关于南安教育局下乡工作的2点解答对大家有用。