0 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于主题教育绿色发展思潮的问题，于是小编就整理了3个相关介绍主题教育绿色发展思潮的解答，让我们一起看看吧。
生态教育是由谁提出来的？
生态教育思想是二十世纪八、九十年代在西方国家出现的一种新型教育思潮.我国在上个世纪90年末代引人生态教育的思想.生态教育包括绿色教育.
生态教育是以生态学为依据，传播生态知识和生态文化、提高人们的生态意识及生态素养、塑造生态文明的教育。它体现于学校教育、社会教育和家庭教育各个方面。生态教育的目标是解决人与环境之间的矛盾，调整人的行为，建立环境伦理规范和环境道德观念，教育人正确认识自然环境的规律及其价值，提高人对自然环境的情感、审美情趣和鉴赏能力，为每个人提供机会获得保护和促进生态环境的知识、价值观、态度、责任感和技能，创造个人、群体和整个社会环境行为的新模式。
由叶澜老师提出的生态教育是指人类为了实现可持续发展和创建生态文明社会的需要，而将生态学思想、理念、原理、原则与方法融入现代全民性教育的生态学过程。
生态教育是一个人一生中顺应自然的人性的教育，是全社会自觉形成一种人生态度，它是今天的终身教育观。当我们面对今天教育的功利性和社会道德伦理的溃败，生态教育是可以唤起我们所有为人父母的人的教育价值观的彻底改变。
生态教育的内涵丰富，涵盖各个教育层面，包括学校教育、社会教育、职业教育。其教育对象包括全社会的决策者、管理者、企业家、科技工作者、工人、农民、军人、普通公民、大专院校和中小学校学生；教育方式包括课堂教育、实验证明、媒介宣传、野外体验、典型示范、公众参与等；教育内容包括生态理论、生态知识、生态技术、生态文化、生态健康、生态安全、生态价值、生态哲学、生态伦理、生态工艺、生态标识、生态美学、生态文明等。
《厚黑学》是一本怎样的书？
晚清到民国的四川出了两个在中国文化里留下传世之作的人物，一个是内江人周希陶修订的《增广贤文》，另一个就是富顺人李宗吾写的《厚黑学》。这两部书一个变成了幼学读物，一个则变成了经世读物。
关于这两部书，我与很多学者有过一些交流，得出的结论就是：《增广贤文》教人油滑，《厚黑学》则教人世故。四川有句老话叫“富顺才子内江官”，意思就是富顺这地方教育搞得好，从刘光第到李宗吾再到郭敬明，富顺总能出些怪才。
所以，李宗吾的《厚黑学》你可以把它看做中国的“成功学”。如何能在政治上取得成功呢？李宗吾举了三国的例子。曹操杀人如麻，心子够黑；刘备有奶便是娘，脸皮够厚；孙权呢，心子有那么一点黑，脸皮也有那么一点厚。于是，方能有三分天下。
可是到了司马懿，那可就是心子够黑，为了夺权杀了几万人，脸皮也够厚，诸葛亮送他女服羞辱他，他竟然恬不知耻给穿上给大家展示。遇到这样的人，才有了后来的三家归晋，就是因为司马懿同志把厚黑都占全了。
其实，厚黑学你也可以把他看做是中国官场的政治学。几千年来的中国官场几乎就是按照这套逻辑在运转，也是按照这套规矩在运行。所谓“慈不掌兵，义不掌财”就是这样的一个道理，不敢杀人怎么当将军，不抠门儿又怎么趁万贯家财？
增广说：逢人且说三分话，莫可全抛一片心。所以啊，中国人的这些小聪明，小算计都是打这样的一些所谓启蒙读物里来的。怎么造飞机坦克我们用不知道，怎么整人玩人算计人，我们可都是一套一套的。
这本书挺好的，把人性阐述的很全面。个人还是比较认同里面的很多观点的，不过认同与学习还是要区分的，有些观点可以在人际交往中可以用来提防别人，但不可用来实行，也就是害人之心不可有，但防人之心不可无。
所以，这本书值得一看，书中也讲述了常人不敢讲不会去讲的话。毕竟这个世界很大，什么人都会遇到，这本书所讲的也是为人处世很重要的一部分。就像脸厚心黑，是为人处世必不可少的，但就像书中所说还是有分层次的，个人觉得对什么人用什么层次就最好，略胜一筹就足够了。
没看过此书的推荐去看一遍，可以不学习，但是有必要知道。
年轻时，，90年代初，，有段时间，，流行看菜根谭，，流行看厚黑学，，好像看了这些书，，人生成功一大半，，于是，，赶趟儿，，买了此类书，，顺便还买了官场现形记，，三国演义，，等等，，除了三国，，看了3遍，，捡自己喜欢的内容看，，其他3本书，，都是看了个头，，就搁置一边，，即使想硬着头皮读完，，将厚黑学一直放在床边，，离得近，，也没有读完，，人与人，，交流的最佳状态是酒逢知己千杯少，，话不投机半句多，，人与人，，共鸣的最佳状态是海内存知己，，天涯若比邻，，作者和我这个读者，，观念有鸿沟，，无法逾越，，我不想让自己看透人心黑暗，，走向深渊，，回避，，回避，，即使能让我人生成功，，我也受不了算计得来的富贵，，慈不掌兵，，义不掌财，，追求一生平安，，是我的福报，，🌺🌺
前二三十年看过这本一书。这是李宗吾先生写的一本一书。他号称厚黑教主。书的内容阐述脸厚心黑的道理与方法，有有关孔子为何著春秋，锯箭法、补锅法，说得做不得，做得说不得等等内容。由于时间长久，能记得的也不多了。当时的时代背景是在抗日战争时期。国人大多软弱无知，面对穷凶极恶的侵略者，只是选择畏缩与忍让。当时出现了很多文人，他们用笔杆子作武器，写出了很多文笔犀利的文章。这些文章在当时的时代背景下，确实激发了国人的斗志，唤醒了当时还在朦胧沉睡的国人。还有哪些催人奋进的歌曲和文艺作品，更是令国人热血澎湃，斗志昂扬。当时李宗吾先生的本意也同这些文人一样，想用自已独特的方法来激发人们的斗志，只是招式奇怪，非能摆到桌面上。所以当时多被人们不认同或嗤之以鼻。但其实见怪不怪。在现实社会中，真正成大事的，其实大多都用是这些奇怪的招数，但只是不能明说而已。用李宗吾的话说是:说得做不得，做得的有时还真是说不得。区别只是心存何信念，及心的邪正而以。正人君子用之日韬略。卑劣小人用之曰诡计。至于对社会的起何作用也只是看何人用之了。
奇怪的是在八九十年代，这本书留行开来，在社会广为流传，甚至生发许多流派。有商界厚黑学，政界厚黑学。正可谓龙蛇混杂，鱼目混珠。孰是孰非自不敢妄自评断。……
如何培养创新思维？
这个问题很好，小创思维通过自身的经验给楼主一些建议。对与错还望楼主自行判断。
第一，多观察身边的事物。观察多了，想多了。灵感也就来了。
第二，多看新闻。了解国内国外发生的新鲜事，不要觉得那些东西都没用。只要了解目前的相关行业动态，你才能够在这里发现商机。
第三，在自己的衣食住行中，遇到困难了。就仔细思考一下，为什么会有这样的情况。原因何在？是否其他人也想自己一样？发现痛点以后，也许商机也就在你遇到的这个痛点里。
第四，多和朋友交流，乐于帮助朋友。在交流中，他遇到什么困难了。他生活中遇到什么麻烦了。作为朋友，你会尽心尽力的去帮助他。那么，在帮助他的过程中。也许，你就会从这个过程中了解到这里的难点在哪里、问题在哪里、痛点在哪里。从而，在一不小心中，灵感降临。
好了，小创思维压箱底的方法都说出来了。
如果，楼主认可，就关注一下楼主。
一般人都在常规思维里打转跳不出来，这跟思维方式有关。大多数人都是总结性的归纳思维，也就是前人的经验和必须遵守的大家习惯的规则等等。而创新思维的人大都能跳出习惯思维，因为思维的角度不同，他不只是会用自己的习惯思维，他还会站在对方的角度思维甚至是对手角度思维。比如如果我是他我会怎么做，诸葛亮会了解司马懿是怎么想的，同样司马懿也会揣测诸葛亮的想法从而确定对策。有时还可以反过来思考就是从结果推测动机或原因，我们称这种思维叫逆向思维。用不同于常人（归纳思维）的思维（比如站在对手或对方角度思考或逆向思维）有时也许会是一种突破而产生不同于常人的思维，也就是创新思维，创新思维的人他不仅仅会遵守规则，有时他也是变革者甚至会创造规则，就像马云的支付宝他改变了传统的支付方式和很多游戏规则。所以培养创新思维从改变思维方式开始。
我建议你学习一些专门的方法来培养创新思维。其中两种应用于创新的方法，分别是扩大知识量以及借鉴别人的经验。
首先我来说说如何扩大知识量。创新一定是在已有的知识点的基础之上，通过互联和碰撞的结果。因此提升创新能力的基础就是扩大自己的专业知识量，知识量涵盖的范围越广越好。
你需要努力学扎实专业知识，只有具备扎实的专业知识功底，才能有创新的根基，才能慢慢实现在创新问题上的游刃有余。
其次，你需要借鉴别人的经验。仅仅靠我们现有的能力、以及每个人不同的知识起点是很难谈如何提升一个人的创新能力的。但是有一个道理我非常清楚。那就是要想实现创新，就必须先从借鉴别人的经验开始。
我在《人生效率手册》中，提出单点突破法理论，包括计划—实施—总结—评估—再次计划。这是在PDCA循环上的理论创新成果。
单点突破法，顾名思义，是指在一个点上持续而深入达成目标的过程，它结合了做事前的计划，做事中的严谨，做事后的复盘，以及总结归纳的逻辑训练方法，将人的思维模型构建出来。
而PDCA循环仅仅分为计划（plan）、执行（do）、检查（check）、处理（action）这四个阶段。唯独少了评估，而在实践操作中想要获得成功，是万万不能在完成一个目标时就万事大吉停留在原地，所以最需要的就是评估和再次计划。最后我自己的单点突破法出炉，大大提高了做事的效率。
所以，如果人家创新做得好，你可以比他更好，如果人家采用了什么样的方法，你也可以尝试使用。一来二去，你才会有经验，在此进行创新超越。加油！
到此，以上就是小编对于主题教育绿色发展思潮的问题就介绍到这了，希望介绍关于主题教育绿色发展思潮的3点解答对大家有用。