0 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于房天下国学教育主题的问题，于是小编就整理了1个相关介绍房天下国学教育主题的解答，让我们一起看看吧。
什么是国学教育？
教育、教育，教而能育是为教育。所谓国学教育，是基于中国数千年以来在各个领域的沉淀的基础再来学习和修持，以此化育自己和服务社会，从而体现出自身的价值。
对于国学教育主线在于儒教四书五经的学习；次在，历史、子、集；后在，文学技艺等，通过对这些的学习，先建立自己理念、价值观，理清自己的方向，而后再向历史、前贤学习经验，增强自己见识，最后，再学习技能，在社会上来实践。《大学》所谓八目者是，即格致诚正、修齐治平，服务众生，服务社会，最后，成圣成贤。
以上是后学对什么是国学教育的回答。希望对大家能有所启发，帮助到大家。谢谢
国学是中华民族优秀传统文化的核心价值体系，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，倾浸着每个中华儿女的血液和灵魂。
国学教育其实本身就是对我们优秀传统文化的继承和发扬，他和国画、书法一样，都是属于潜移默化影响我们的，技巧只是型，其实最主要的是由外而内的一种对内在的影响，特别对于孩子来说，从小接触国学，对人格的完善十分重要，现在也有国学国画书法于一体的课程，如今孩子电子产品接触得多，容易沉不下心，国学对于蒙养孩子心性很重要
对孩子进行国学教育可分三个阶段走：
（一）从孩童四五岁识字并诵读和背诵《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《千家诗》等浅显易懂的内容。
（二）八岁入小学开始诵读《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
（三）读完《四书》并积累了一定量的汉字后，读《史》和《子》部及古典名著。
国学素养的提高是一个潜移默化的过程。
儒道是中国传统文化，释是印度文化吧……
印度影响中国最大的是佛教，许多中国人一边鄙视印度人，一边又去跪拜佛菩萨等印度凡人来祈求升官发财，其实都是因为被欺骗了的…学者认为佛教是源于古印度而不是佛祖的出生地尼泊尔，因为佛教的轮回、空有、三界等许多基础教义都是从古印度婆罗门教发展过来的，佛教也是在印度建教的…其实，佛菩萨只是古印度出家修行的凡人（在现在的印度也常见这种修行者），他们再怎么修行也仍然是凡人，他们是讲因果报应而不讲保佑，他们也没有任何能力去保佑任何他人的…但有些人造假说佛菩萨能够保佑人升官发财，并以此来诱骗游客的钱财，才造成了许多中国人去烧香跪拜印度凡人的怪异现象…前中国佛教协会会长赵朴初，著书《佛教常识问答》，也说佛菩萨等人只是印度修行凡人，并不能主宰任何他人的命运……
在近几年，乃至几十年以来，国学热就长盛不衰，对于国学的追捧和热议，一直是社会之中比较常见的现象。
然而如果我们回头，问一下国学教育到底是什么，其实我认为国学教育是一种精神的传承，一种五千年中华文明沉淀下来的浩然之气。
1.对传统思想的精神继承
对于国学，大家一贯认为，是阅读四书五经，亦或是那些古代典籍，理解他们或者是理解他们的注释等都被大家看作是一个有文化的人的标志，典籍中的文字和精神成为了大家判定，传统文化，认知程度的理解。如果一个人能够出口成章辈出孔夫子曾经说过什么？老子曾经讲过什么这些，他就会被认为是十分具有着国学底蕴的人。
但是我认为，对于国学教育最为重要的是什么？或者换句话说国学教育的真正内核是什么？这一问题的回答最为重要的是，对我国传统思想的精神继承。
2.三方面的精神继承
精神继承之中包括三个方面的继承。
- 第1个方面，是对国学之中，传统道德伦理观的继承。
这些道德伦理观之中有些糟粕，有却也有一些经典的东西，对于现今的个人修养的提升等各方面都具有着十分深入的益处，例如论语之中一些对个人修养的关照的话语等等都是这一类继承。
- 第2个方面的国学教育的继承，我认为是在行为礼仪上的继承。
自古以来我国就自诩为礼仪之邦，一直将里看作是非常重要的东西，但是在现代以来都将你看做是相对比较落后的东西，这种思维其实恰恰是直接将所有的美好与错漏，都一棍子打死的行为婴儿在判别礼的实质知道仁的实现其实是要礼的制约才能够达到，这种认识恰恰是对国学教育第二方面的理解。
- 最后一个方面，我认为国学教育最大的是给人以更宽广的胸怀和理解他人，包容他人的精神气质。
通读国学的典籍亦或是认识到国学长存于世的精神，本质上是要理解我们自己的人生，去以一种更大度宽广的胸怀去理解他人的价值，理解每一个活着的人，这，我认为才是国学教育最为根本的目的。
3.回归于人
因而，国学教育我认为最终要回归于人，只有在人本主义意义上去理解国学去教育自己去自我反省才能达到提升自己的目的，不然国学就只能留下噱头。
到此，以上就是小编对于房天下国学教育主题的问题就介绍到这了，希望介绍关于房天下国学教育主题的1点解答对大家有用。